20/9/11

Ateos, librepensadores, laicistas, redes estrambóticas y otros provocadores (I)

No ha pasado ni un mes desde las manifestaciones contra la visita del Papa y buena parte de los manifestantes han recibido, vía BOE y vía bajo cuerda, suculentas subvenciones de las arcas del Estado como pago a sus servicios. Estas acciones anticatólicas son la plasmación de la política de tierra quemada de José Luís Rodríguez Zapatero, y de esa parte de la izquierda subvencionada hasta las cejas, que comporta sicarios a sueldo, que actúan con patente de corso, para que minen el terreno en todas las direcciones, dígase huelga del metro, dígase disturbios en Sol.

Los semblantes y los gestos de los provocadores, que campan a sus anchas, lo dicen todo

En los meses anteriores a la visita ya se habían llevado otro buen pico. En el día previsto por la superioridad, el 17 de agosto de 2011, un combinado variopinto de siglas de abortistas, anticapitalistas, ateos, ateneístas, comunistas, feministas, homosexuales y lesbianas, laicistas, masones, redes cristianas, republicanos y algunos sindicatos marcharon de manifestación contra el papa. A este entramado se les unirían diversos grupos satánicos. El 13 de mayo de 2011, Madrid ya había padecido otra marcha atea. En ambas ocasiones, la manifestación fue claramente anticatólica, con una especial fijación hacia el Dios de los cristianos y las instituciones católicas.


Una política gubernamental que ha conducido, en estos días, al intento de quemar otra Iglesia en Madrid y van… También, a acciones de estragos y daños, por las que la Audiencia Nacional decretó, el 17 de septiembre de 2011, el ingreso en prisión para una persona que, integrada en grupo terrorista, se dedicaba a la colocación de artefactos explosivos de fabricación casera con riesgo para las personas en iglesias y otros edificios de Madrid.

En un comunicado firmado por Europa Laica, Redes Cristianas y la Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores (AMAL) alertaban de una conspiración de la Iglesia Católica con las instituciones públicas y decían "Denunciamos que ha podido existir un plan coordinado entre la jerarquía de la iglesia católica, la Comunidad de Madrid, el Ayuntamiento (de Madrid) y de la Delegación del Gobierno para conseguir disminuir el éxito de participación masiva de la manifestación laica, desviando la atención hacia incidentes que se pudieron provocar premeditadamente".

Los organizadores amenazaron con presentar querellas contra la Comunidad de Madrid y el Gobierno Central, por el uso inapropiado de fondos y servicios públicos en la visita de Benedicto XVI. Y advertían a la fiscalía, para que vigilase si las intervenciones de la jerarquía católica o las actividades organizadas por la JMJC pudieran ser constitutivas de delito.

En su intento de conseguir apoyo, llevaron su manifiesto a asambleas y grupos de trabajo del 15-M para que se unieran a los actos contra el Papa. Dijeron que tenían apoyo de 150 entidades y trataron de reunir 5.000 manifestantes, sin conseguirlo. Pero, a 16 de agosto de 2011, sólo relacionaban 102 plataformas y colectivos, sin importarles que las entidades y asociaciones aparecieran con diferentes nombres para dar mayor sensación de respaldo ciudadano.

No hace falta insistir más en ello, para que lo puedan comprobar, sólo hace falta relacionarlas: “ABLESGAY-Albacete; Acción Educativa (MRPS de Madrid); ACSUR - Las Segovias – Madrid; Agrupación Ateneísta Juan Negrín de Madrid; Albacete Laico-Europa Laica; Alicante Laico-Europa Laica; Alternativa Laica de Toledo; AMESDE (Asociación para la Memoria Social y Democrática); Andalucía Laica-Europa Laica; Área de juventud de Izquierda Unida; Asamblea de Movimientos Sociales del FSM de Madrid; Asamblea de Mujeres de Bizkaia; Asamblea Feminista de Madrid; Asamblea Popular de Prosperidad (Madrid); Asamblea Popular de Moratalaz del Movimiento 15 M. Madrid; Asociación “No nos resignamos”; Asociación Ateos y Republicanos; Asociación Colectivo Infancia; Asociación de Amigos de las Brigadas Internacionales; Asociación de Descendientes del Exilio español; Asociación de Transexuales de Andalucía (A.T.A.); Asociación de Redondela polos Dereitos Humáns; Asociación Diversitat LGTBI, de Alicante; Asociación Laica de Rivas-Vaciamadrid; Asociación Laica y Republicana del Condado de Jaén; AMAL (Asociación Madrileña de Ateos y Librepensadores); Asturias Laica-Europa Laica; Attac Catalunya-Galicia-Aragón; Ateneo de Izquierdas de Aranjuez; Ateos de Albacete; Ateos en Acción; Ateus de Catalunya; AVALL (Asociación Valenciana de Ateos y Librepensadores); Católicas por el derecho a decidir; CAUM (Club de Amigos de la Unesco de Madrid); Círculo Poético Republicano de Burgos; Ciudad de Mujeres; Ciudadanos por la República de Cuenca; COGAM – (Colectivo LGTB de Madrid); Col•lectiu Republicà del Baix Llobregat; Colectivo Feminista “Las Garbancitas; Colectivo Harimaguada de Canarias; Colectivo Republicano Antonio Machado de Segovia; Colectivo Republicano de Redondela; Colectivo San Blas – Madrid; Comité Oscar Romero de Madrid; Confederación Intersindical (STES-i); Córdoba Laica-Andalucía Laica; Cristianos por el Socialismo; Cuenca Laica; Cullera Laica; Democracia, Ciudadanía y República (Asturias); Ecologistas en Acción – Madrid; Ecologistas en Acción de Ciudad Real; En Lucha; Escuela Laica de Valladolid; Europa Laica; Extremadura Entiende; Extremadura Laica-Europa Laica; FELGTB (Fed. Estatal de lesbianas, gays, trans y bisexuales); Foro Social de Madrid; Fundación Ferrer i Guardia- Catalunya; Fundación María Deraismes; Girasol (Fed. Coordinadora de Asociaciones LGTB del Sur); Granada Laica-Andalucía Laica; Grupo de Estudios Comp. Euroafricanos y Eurolatinoamericanos; Grupo Fediversa-Asociación LGBTI Algarabía; IAC (Intersindical Alternativa de Catalunya); Iglesia de Base de Madrid; Iniciativa Atea; Izquierda Anticapitalista; Izquierda Republicana; Izquierda Unida Federal; Jaén Laico-Andalucía laica; Libre Pensée (Francia); Logia Mozart del Gran Oriente de Francia; Lliga per la Laïcitat, Catalunya; Madrid Laico-Europa Laica; Málaga Laica-Andalucía Laica; MHUEL - Aragón (Movimiento hacia un estado laico); Movimiento Laico y Progresista; MUP-Republicanos; Observatorio de la Laicidad; Partido Comunista de España; Partido Comunista de España (marxista-leninista); Partido de los Trabajadores de España (PTE-ORT); Partido Obrero Socialista Internacional. (POSI); Plataforma Aranjuez Laica; Plataforma de Ciudadanos por la República; Plataforma Torrejón 15M; Red de Red-Otro mundo es posible; Red Laica por la Igualdad y la Diversidad; Red Roja; Redes Cristianas; RQTR. Universidad Complutense de Madrid; Sevilla Laica-Andalucía Laica; Transexualidad–Euskadi; Unidad Cívica por la República; Unión de Ateos y Librepensadores de España; Unión de Juventudes Comunistas de España; Unión Republicana Federalista-Madrid; USTEC•STEs–Catalunya”.

Crónica de una violencia anunciada

Europa Laica convocaba, para las 19 horas del 1 de agosto de 2011, en la Cafetería del Ateneo de Madrid, una reunión de trabajo y coordinación de los representantes de las organizaciones convocantes. Y amenazaban con que Movimientos sociales de Madrid iban a recibir al Papa como se merece. Para la noche del sábado día 13 de agosto se organizó, en Rivas-Vaciamadrid, un Concierto de disfraces "Cuentos de toda la vida". Se coordinó la presentación, en varios ayuntamientos, de Mociones contra la vista del Papa. El Ayuntamiento de Rivas-Vaciamadrid, presidido por IU, dispone, entre otras, de una oficina para la Apostasía.

Otros colectivos, facilitaban una fotografía de Benedicto XVI y añadían: “Imprime esta imagen y acércate a la catedral, iglesia o ermita más cercana. Graba en vídeo o fotografíate rompiéndole la cara y gritando bien alto el motivo. Puedes enviar el resultado por mail a cuerposfeministaslaicos@gmail.com para que, antes del 16 de agosto, hagamos un montaje de recibimiento con vuestros saludos.”

La policia tuvo que habilitar un pasillo de salida para los peregrinos atacados en Sol

En las páginas del diario El Mundo, Fernando Lázaro, un testigo directo, titulaba su crónica como Cacería contra el peregrino en Sol. Describe el ambiente festivo que había desde Cibeles hasta Sol, con el kilómetro 0 repleto de peregrinos-turistas. Madrid era peregrino y multicolor –nos dirá. En Tirso de Molina, de donde arrancaba la manifestación laicista y anti Papa, se vieron anti peregrinos.

La lamentable agresión en Lavapiés y Sol se contrarrestó en Tirso de Molina por una treintena de católicos que no retrocedieron ni un paso a pesar del empuje de más de doscientos indignados, que acabaron retrocediendo mientras lanzaban piedras, adoquines y botellas a los peregrinos hasta la llegada de las UIP de la Policía Nacional.

A la cabecera de la manifestación la acompañaba una veintena de agentes de la Unidades de Intervención Policial. En el cruce de Carretas con la Puerta del Sol, un leve cordón policial tenía preparado un pasillo de anchura suficiente para el paso de los manifestantes para que no se produjeran incidentes. Pero, los manifestantes radicalizaban su protesta y sus increpaciones a los peregrinos, al tiempo que trataban de ganar metros en sus intentos de tomar la plaza y llegar al cuerpo a cuerpo con los peregrinos, que se limitaban a dar vivas al Papa. El tono adquirió un mayor carácter amenazador. Fuera de sí, las caras de los radicales anti Papa estaban completamente desencajadas, con los ojos inyectados en sangre y sus venas dilatadas en demasía para gritar a un centenar de jóvenes de la JMJ, con una media de edad de 18 años, en su mayoría italianos, belgas, australianos, franceses, italianos, egipcios…, y que no ocupaban en absoluto la zona por la que tenía que transitar la marcha laicista.

Unos quinientos energúmenos, que representaban más de un tercio del total de manifestantes, dominaron la marcha con su visceralidad y con la violencia e intensidad de sus ataques. Ante la pasividad policial, bordearon el cordón policial por los lados y acabaron rodeando a los pequeños grupos de peregrinos. Peregrinos y periodistas sufrieron empujones, acoso, gritos, insultos, patadas y hostigamiento de todo tipo. Las agresiones a los peregrinos fueron por este orden: australianos, franceses, italianos y egipcios. Todo les estaba permitido en sus maniobras por desalojar la plaza de peregrinos. “Esta es nuestra plaza” -gritaban los indignados.

Otros centenares de provocadores se lanzaron a controlar las puertas del Metro para arremeter contra las decenas de jóvenes peregrinos que salían del suburbano para dirigirse a cenar por aquella zona. Las mochilas naranjas, los crucifijos y hasta los alzacuellos eran una «provocación» para esos indignados. Escenas dantescas con insultos, coacciones (gritos a la cara a menos de 15 centímetros), escupitajos y amenazas con la intención de sembrar el pánico especialmente entre las mujeres peregrinas.

Los informes del Ministerio del Interior avisaban del riesgo de que la manifestación pasara por esa zona, por la “importante infiltración de radicales” entre los laicistas. Aún así, la Policía tenía órdenes de no intervenir. La Puerta del Sol volvió a ser el punto caliente.

Con excesiva tardanza y contraviniendo las órdenes de la Delegada de Gobierno, Dolores Carrión, la Policía abrió un pasillo para que los peregrinos pudieran salir de la Puerta del Sol. Dueños ya del kilómetro 0, los indignados se crecieron. Un conocido indignado radical, con numerosos antecedentes, dio el pistoletazo de salida a los incidentes lanzando una botella contra los agentes, se sucedieron los lanzamientos, empujones y agresiones hasta que la Policía cargó. Madrid era hasta ese momento una ciudad donde cabían todos los pensamientos. En Sol, con los indignados radicales eso se acabó.

Los provocadores escogían pequeños grupos de peregrinos para acosarlos con mayor facilidad

En su crónica, el diario El Mundo relataba: "Vi mucho pánico en los ojos de los peregrinos y vi a muchas, digo bien, a muchas que al ver el espectáculo rompieron a llorar de puro miedo". Los violentos persiguieron a peregrinos por la Gran Vía sometiéndoles a toda suerte de golpes e insultos.

La ejemplaridad del silencio y del sufrimiento de los peregrinos ante las provocaciones fue transmitida a todo el mundo. El ideal de los peregrinos fue mantenido con coraje, perseverancia, resolución de enfrentar y vencer todos los obstáculos gracias a su fe. La gran marea de jóvenes peregrinos no los transformó en ningún momento en una masa violenta, porque su objetivo no era la confrontación sino el anuncio del Evangelio.

Quienes sí buscaron la confrontación fue un sector importante de los manifestantes. He recopilado algunas de las consignas y gritos de los radicales:
«Esta es nuestra plaza»
"Esta mochila la he pagado yo"
«Fuera, fuera; menos rezar y más follar».
“Rómpele la cara al Papa”
“Arderéis como en el 36"
“Os vamos a quemar como en el 36”
“Es que nos están provocando”, “es que están rezando”
“Porque están aquí, porque existen, porque les vamos a prender fuego otra vez, como en el 36».
«Pederastas», «nazis» e «hijos de puta»
“No con mis impuestos”
“El que quiera religión que se lo pague”
“Ignorantes, ignorantes”

Durante el multitudinario Vía Crucis buena parte del patrimonio escultórico español desfiló por las calles de Madrid, donde los provocadores hicieron conatos de atacar algunos pasos procesionales, si bien el dispositivo policial fue suficiente para impedirlo. Esa estrategia de la tensión se mostró, también, en el intento de boicoteo y alteración de un concierto que se celebraba con motivo de la Jornada Mundial de la Juventud (JMJ). Muestras continuas de la falta de respeto a la libertad religiosa y de expresión por parte del ateísmo militante.

Emulando al nazismo, los organizadores de la marcha bajo el lema “De mis impuestos al Papa cero, un estado laico” acusaron a los peregrinos de los insultos y agresiones que ellos profirieron y cometieron, criticaron la inseguridad que dicen sufrieron por la falta de previsión de la delegada del Gobierno, Dolores Carrión, y pidieron su dimisión por "las trabas y las cargas contra los manifestantes autorizados legalmente, mientras los jóvenes “contra manifestantes” gozaban de total impunidad, permitiendo el acoso a los ciudadanos que se manifestaban". Sin duda, los organizadores olvidando su ferocidad, creyéndose sus mentiras, condenan "que desde posiciones fundamentalistas y antidemocráticas de algunos políticos, algunos jerarcas religiosos y algunos medios de comunicación se descalifique a los laicistas y a la manifestación democráticamente convocada y autorizada".

En su manipulación propagandista, acusaron al papa Benedicto XVI porque "no deja de denunciar, en ocasiones con violencia verbal, principios democráticos y libertades cívicas, incluso llamando a la radicalización fundamentalista de sus fieles seguidores", una supuesta actitud que estas organizaciones han denunciado ante la Fiscalía. Con su habitual cinismo advierten que, tras revisar diferentes grabaciones y declaraciones, tomarán "las medidas políticas y jurídicas que se estimen adecuadas" contra los peregrinos y contra la intervención de la Policía Nacional.

Las agresiones sufridas por los católicos en el desarrollo de la JMJ no han sido sucesos aislados, si no que constituyen un hecho, grave y preocupante, que se inscribe en una estrategia de acoso y derribo, con todas sus tácticas instrumentales, perfectamente planificada hace años y perfectamente organizada en su ejecución. Estrategia y tácticas que cuestionan los derechos de los creyentes a practicar sus creencias religiosas, tanto en lugares privados como públicos.

La libertad religiosa y la libertad de culto deberían ser analizadas, en profundidad, por el conjunto de la Iglesia Católica en España, ya que la estrategia de concesiones y de apaciguar tensiones por parte de su jerarquía no ha tenido equivalencia por parte del gobierno del PSOE de Rodríguez Zapatero y de Pérez Rubalcaba. Si no de qué se iban a producir los asaltos y profanaciones de Capillas de las Universidades, clausuras de lugares de culto, ataques a varias parroquias, agresiones verbales y físicas a católicos.

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